jdr.trobanoms

McCoy, Elizabeth. Miliken, Walter. GURPS In Nomine. USA: Steve Jackson Games, 2000. PDF. 226 pàgs. ISBN 1-55634-400-7.

Comentari crític

Em va molt bé aquest llibre per definir la guerra entre àngels i dimonis per a montorkan. Però haig de reconèixer que fa una mica de pudor a wizards: separo els personatges en bons i dolents, en faig uns quants tipus de cada, i creo uns éssers superiors als quals els personatges sempre hauran de témer i obeir. És el mateix esquema de Vampiro, Werewolf, Mage,, etc.

Dit això, en presentem un breu resum.

Celestials

Hi ha dos tipus de criatures celestials, els àngels i els dimonis. Els primers serveixen a Déu, i els segons a Llucifer. Entre Déu i els àngels hi ha els arcàngels, i entre Llucifer i els dimonis hi ha els prínceps.

Els àngels poden pertànyer a un dels set cors celestials, mentre els dimonis poden pertànyer a una les set bandes infernals. En alguns casos, les bandes corresponen a determinats cors. Els dimonis d’aquestes bandes són àngels caiguts que pertanyien a aquests cors.

Tant els dimonis com els àngels, serveixen algú. Aquest algú marca les seves missions a la terra, més encara que el cor o la banda a la que pertanyen. El cor o la banda són el com, l’amo és el què. Alguns celestials no serveixen ningú, bé perquè s’han convertit en renegats, bé perquè el seu amo ha mort o desaparegut.

Els celestials poden presentar-se en el món real en un recipient. El recipient té forma humana, i no pot distingir-se mèdicament d’un cos humà. Necessita respirar, però no necessita menjar, beure ni dormir. Els celestials poden també posseir humans, convertint-los temporalment en els seus hostes. Aquests hostes guanyen les habilitats físiques dels celestials mentre són a dins, però les perden quan són abandonats.

Els celestials estan lligats a una paraula, i les seves accions estan condicionades per la missió d’aquesta paraula. Així, un celestial pot estar lligat a la paraula justícia, i totes les seves accions aniran encaminades a treballar per aquesta paraula. Normalment, les paraules amb més força estan reservades als celestials més poderosos, mentre que els més humils s’ocupen de paraules d’abast més limitat. La tria de la paraula no ve donada d’inici per un personatge, sinó que triar-la forma part del joc. A més, la tria ve condicionada per la paraula a la qual està lligat el seu senyor, amb la qual ha d’estar-hi relacionada d’alguna manera.

Alguns celestials que han vist com la seva ànima era quasi destruïda, normalment a causa d’alguna circumstància traumàtica, poden convertir-se en residus. Els residus queden atrapats en el seu recipient mortal, i obliden completament el seu passat com a celestials. Conserven algunes de les seves característiques especials, com ara la de viure per sempre.

Els celestials tenen un cor, en forma de bombolla, separat del seu cos. Els cors no es poden moure, excepte pel seu amo o el seu superior. Només els àngels i dimonis que ja han “sortit del niu” i que tenen assignades missions a la terra tenen un cor. Sempre que un celestial torna al seu reialme, ho fa prop del seu cor.

Humans

Conscients

Aquells humans que saben de l’existència de la guerra entre el cel i l’infern, encara que no estiguin involucrats en cap bàndol ni tinguin cap habilitat especial, són anomenats conscients pels celestials.

Soldats

La majoria dels humans no estan al cas de l’aferrissada lluita entre àngels i dimonis, però n’hi ha uns quants que sí. Els celestials els anomenen soldats. Qualsevol persona que tingui Power investiture és considerada un soldat pels celestials, encara que no hagi estat mai en contacte ni hagi sentit parlar d’àngels i dimonis. Alguns soldats, però, serveixen directament la causa en un o altre bàndol, actuant com a exploradors, espies o, simplement, oferint ajuda.

Els soldats tenen dos avantatges per a la guerra. En primer lloc, no causen perturbació amb les seves accions, i en segon lloc, els celestials que els ataquen sí que provoquen perturbació, cosa que els dóna una mica de protecció.

Els soldats poden ser soldats de Déu, de l’Infern, soldats de somnis o soldats per naturalesa.

Fills dels Gregorians

El vuitè cor exiliat dels àngels, els Gregorians, poden tenir, i tenen, fills amb humans. El resultat és una raça d’humans amb alguns dels poders celestials, si bé ignoren el seu propi origen i el què aquests poders signifiquen.

Sacerdots

Els sacerdots són invocadors d’esperits eteris. Són conscients que hi ha alguna cosa més, però no necessàriament estan al cas de la guerra entre àngels i dimonis.

Sants

Alguns esperits humans beneïts (soldats o semblants), trien un cop morts tornar a la terra per continuar lluitant per la causa. En aquest cas, tornen a néixer com a humans, ignorants de la seva vida anterior, fins que la recorden en alguna circumstància especial.

Morts vivents

Alguns humans fan un pacte amb el dimoni i venen la seva ànima. Quan els arriba la mort, la seva ànima mor, desapareix, però el cos es manté. El desavantatge més important és que, quan finalment el seu cos també mori, no podran reencarnar-se ni tenir una segona vida. Els que fan aquest pacte amb el dimoni, poden convertir-se en mòmia, en vampir o en telespectador (perdò, volia dir zombie).

Esperits celestials

Els esperits estan formats per un conjunt de forces sense prou entitat com per formar un celestial. Les forces són la matèria primera de les ànimes. Els esperits també poden ocupar recipients, i poden estar en forma celestial en el regne corpori de forma indefinida, però no poden tornar al regne celestial sense ajuda. Sovint fan de familiars per un celestial.

Familiars

Un familiar és un esperit celestial que té un recipient i serveix a un altre.

Dimoniets

Hi ha dos tipus de dimoniets, els gremlins i els imps. Tots dos són esperits de dimonis enviats a la terra per fer la punyeta als humans, però amb missions d’escassa importància. Poden progressar fins a convertir-se en autèntics dimonis.

Esperits eteris

Els esperits eteris viuen a la terra dels somnis. Es diu que neixen del subconscient dels humans, però ells no hi estan d’acord, i defensen que han vingut “d’algun lloc”. Aquests esperits eren els principals Déus dels humans, abans que Déu els relegués a una posició inferior.

Els Superiors

Els dos éssers superiors a tots són Déu i Llucifer. Per sota seu, Déu té els arcàngels, i Llucifer té els prínceps. La resta de celestials serveixen un d’aquests dos tipus de superiors.

Poders

Els superiors tenen una sèrie de poders que no tenen la resta de celestials:

1. Utilitzar grans quantitats d’essència: tenen reserves infinites d’essència, amb la que poden crear recipients i artefactes amb poc esforç.
2. Multi-tasca: poden ser a diferents llocs al mateix temps.
3. Garantir Power investiture en qualsevol dels tres reialmes als seus servidors.
4. Crear celestials.
5. Crear cors.
6. Estabilitzar lligams.
7. Infligir discordances i dissonàncies, i eliminar-les.
8. Protegir-se metafísicament de les ressonàncies o harmonies de celestials inferiors.
9. Utilitzar les ressonàncies d’altres bandes o cors.
10. Ser reconeguts i reconèixer altres celestials.

Però també hi ha coses que no poden fer:

1. Entendre la naturalesa de Déu i altres misteris.
2. Destruir la terra.
3. Crear lligams del no-res.
4. Matar l’ànima dels enemics corporals sense esforç.
5. Convertir els humans en celestials i viceversa.

Dissonància

Així com els àngels no poden actuar contra la seva natura, i els dimonis no poden permetre disrupcions en la seva simfonia personal, els servidors no poden distorsionar les harmonies del superior al que serveixen. Cada superior té certs comportaments que són requeriments o prohibicions per als seus servidors, sovint expressant en forma de codis d’honor o vots. Si el servidor trenca aquests codis o vots, adquireix dissonància. Aquesta fa que al celestial li resulti més difícil utilitzar la ressonància.

La dissonància es pot recuperar reparant el dany que l’ha causada, on convertint-la en una discordància.

Aquestes condicions dissonants estan lligades, en la majoria dels casos, al cor de l’ésser; els renegats que han destruït el seu cor no estan subjectes a aquestes condicions.

Harmonies

Les harmonies són enllaços entre un ésser i la paraula d’un celestial poderós lligat a una paraula, normalment un superior. Les forces del subjecte estan en harmonia parcial amb la paraula, garantint una o més habilitats especials relacionades amb aquesta paraula. Excepcionalment, els humans poden tenir harmonies otorgades per un superior.

Distincions

Les distincions que els superiors poden atorgar als seus servidors els fan augmentar el seu rang celestial.

Rites

A través dels rites, els superiors poden donar essència extra als seus servidors.

Invocació

Alguns servidors poden intentar invocar el seu superior en casos que ho considerin extremadament necessari. Si la causa és justificada, probablement el superior no els castigui.

Percebre la simfonia

Qualsevol cosa que faci un celestial a la terra causa una disrupció en la simfonia, i qualsevol que sigui conscient de la simfonia pot percerbre aquesta disrupció. Depenent del tipus d’acció que faci el celestial, la disrupció és més o menys gran. Algunes de les accions que creen aquesta disrupció són:

1. Gastar essència.
2. Utilitzar cançons.
3. Entrar al pla corpori.
4. Prendre forma celestial.
5. Canviar de recipient.
6. Aparició d’un superior.
7. Destruir qualsevol cosa (animada o inanimada).
8. Matar un animal.
9. Matar una persona.

Ressonàncies

Per utilitzar una ressonància, els àngels han de superar una tirada de percepció, mentre que els dimonis han de superar una tirada de voluntat.

Discordàncies

Els celestials poden incorporar les notes de dissonància en ells mateixos, adquirint discordàncies. Adquirir una discordància permet treure’s de sobre els punts de dissonància. Les discordàncies són desavantatges lligades a un o més nivells de discordància.

Cançons

Les cançons són l’equivalent als conjurs per als celestials, però no es consideren màgia. les cançons són diferents per cadascun dels tres reialmes (corpori, celestial, eteri), i no poden afectar ningú en un reialme diferent d’on es troba el qui l’està cantant.

Artefactes

Els celestials, humans i eteris que coneixen la cançó dels artefactes, poden crear-ne. Són l’equivalent als objectes màgics.

Sorcery

Un humà que tingui prou voluntat i l’avantatge essence control pot fer sorcery, que no és màgia però no sé com traduir-ho. Amb sorcery es poden fer rituals amb efectes equivalents a alguns conjurs, però el nombre de rituals disponibles és molt limitat en comparació al nombre de conjurs que hi ha.

Els reialmes

La simfonia té tres nivells de realitat: els tres reialmes. Aquests són el corpori, el celestial i l’eteri.

El reialme corpori

En aquest reialme és on es troba la terra, el camp de batalla de la lluita entre àngels i dimonis, i la llar dels humans. Els celestials i els eteris poden visitar la terra, però han de prendre una forma corpòria per fer-ho.

El reialme eteri

Aquest reialme és en algun lloc entre el reialme corpori i el celestial. És on van les ments dels humans quan somien, i està habitat pels esperits eteris, els antics Déus i monstres de mitològics de tota la història de la humanitat.

El reialme celestial

Al reialme celestial hi ha el cel i l’infern. Al cel hi viuen els àngels, i hi van a parar les ànimes dels que moren. Hi molts cels, en diferents capes. Les capes més altes estan prohibides als celestials, però els humans que moren hi poden anar. Alguns, però, prefereixen quedar-se en les capes més baixes, prop de la terra, ensenyant als àngels el què saben sobre la terra, i preparant-se per tornar com a sants.

L’infern

L’infern està el més lluny del cel que es pot estar. Està dividit en dominis per cadascun dels prínceps, i és molt difícil moure’s entre aquests dominis, perquè les fronteres estan molt marcades i vigilades.

A l’infern hi viuen els dimonis, i també les ànimes dels humans que s’ho han merescut per les seves accions a la terra.

Lligams

La terra té lligams amb els reialmens eteri i celestial. Aquests lligams tenen forma física a la terra, un lloc tan petit com una habitació o tan gran com tota una vall. El tipus de lloc té a veure-hi amb la paraula que afecta el lligam. Els lligams fan més fàcil el trànsit entre reialmes.

Els lligams tenen un vigilant, que pot tenir grau de senescal, o de senescal lligat a una paraula, i fins i tot personal propi que es dedica a ajudar el vigilant.

El Llimb

A part del reialment celestial, l’eteri i el corpori, existeix el llimb. És un pla d’existència apartat de tota la resta, on hi van a parar les ànimes dels celestials sense cor que han perdut el seu recipient.

Algú que és al llimb no pot comunicar-se amb ningú de fora, ni amb ningú de dins, tampoc. L’únic que pot fer és curar-se l’ànima, més poc a poc, recuperar essència, i pensar, i recordar.

Per sortir del llimb, un celestial que ha recuperar prou essència pot intentar crear un recipient a la terra, més o menys al mateix lloc on va perdre l’anterior (motiu pel qual ara és al llimb), i traslladar-s’hi.

523AR-173E a 523AR-210T

Escut decideix que cal buscar aliats entre els nobles veïns per derrocar el Comte Gornal (abans era el Veguer Gornal, però hem vist que el càrrec de Veguer és d’una època posterior, per la qual cosa l’hem convertit en Comte). Vespren va utilitzar el contacte amb la seva tieta, la Comtessa de l’Almorratxa, Resma Tinsa; Arnau va escriure una carta a la Bisbessa de Rimèl, Mesa Nosmà; i Onofre va aconseguir el recolzament de la Prioressa de Santa Minala, Tanola Estèn. El propi Escut va anar a parlar amb el Castlà de la Torre del Coll, Caneda Covèn. Entre tots plegats van reunir prou homes que, sumats als de l’Abat del Monestir del Pont Més Llarg, Circet Doblèn, van veure’s amb forces per atacar el castell dels Esclaus.

Abans de començar l’atac, però, van trobar-se amb un altre inconvenient. Els dos homes que el grup tenia infiltrats a la ciutat de Valèsin, i que es feien passar per pescadors, van ser descoberts pels espies del Guardabosc Arderiu i capturats per la guàrdia del port. Onofre, Arnau i Vespren van acudir a rescatar-los, ajudats com sempre pels Peus Negres. El grup va infiltrar-se a la Col·legiata, i allí van organitzar un motí contra el Degà Sil de la Flor. Els Canonges, liderats per Eudald de la Serra, van jutjar i condemnar el Degà, que perdrà el seu rang clerical i haurà de tornar a començar com a novici.

Arribat el dia del judici contra els dos espies el Degà els declara innocents, cosa que és vista per la gent com un triomf d’Escut, que té els Canonges de la seva banda. Dies després es produeix l’atac al castell. Després d’una feble resistència, el castell cau en mans dels atacants, i l’usurpador Gornal cau mort a mans d’Escut, el Comte legítim i hereu de Valèsin, el fundador del Comtat d’Estròn i de la ciutat que porta el seu nom.

Hem afegit una nova secció:

La reconquesta de Laplana > Tecnomància

En aquesta secció hi explicarem l’ús de la tecnomància durant l’alta edat mitjana a Laplana.

La tecnomància és la mescla entre màgia i tecnologia per aconseguir efectes similars al progrés tecnològic habitual.

El primer punt que tractem és la construcció de castells, així com les tècniques per defensar-los i assaltar-los.

Hem hagut d’afegir uns quants miracles, la majoria dels quals a càrrec dels fronters i algun altre per a tots els Sacerdots en general, ja que la tecnomància en construcció de castells exigia algun tipus d’efecte màgic que fins ara no teníem en compte.

A partir de la visita que aquest estiu he fet al castell dels esclaus (en realitat, el castell de Puilaurens, al país càtar), he decidit retocar la descripció que n’he fet a la campanya el retorn del Comte.

En primer lloc, he eliminat els elements de construcció posterior a l’alta edat mitjana: les troneres i la barbacana, bàsicament.

En segon lloc, he reduït dràsticament la població del castell: de 344 a 61 persones. Per entendre-ho només cal estar-se una estona dins d’una torre de pedra de tres per tres metres. Passats uns segons, un s’adona que allí no hi poden dormir 50 persones. En aquest aspecte, també hi he afegit l’escala.

Tot plegat crec que contribuirà a una representació més realista del què eren els castells en l’alta edat mitjana a Laplana.

En el sistema GURPS els personatges tenen habilitats que acostumen a anar des del 10 al 18, tot i que poden estar per sota o per sobre d’aquests números. Per dur a terme una tasca amb èxit, el jugador tira 3 daus de 6 cares, i si el resultat és igual o inferior a l’habilitat del personatge, la tasca es realitza amb èxit.

Tirar 3 daus de 6 cares és força diferent que tirar amb un sol dau de 20 cares ja que els tres daus fan que la majoria de les tirades treguin valors mitjans. Així, un personatge amb una habiltat de 14 tindria amb 1 dau de 20 cares un 70% de probabilitats d’èxit, mentre que amb 3 daus de 6 cares supera el 90%.

A continuació us presentem una taula amb la probabilitat de treure un número determinat amb 3 daus de 6 cares, i la probabilitat acumulada d’exit amb una habilitat determinada.

523AR-159E a 523AR-173E

Escut i la seva tropa tenen un petit problema. Misnau de Mos, que fins ara els ha proporcionat queviures i equipament, es nega a seguir prestant-los diners fins que, almenys, no li paguin els interessos del prestat fins ara. Tot i que la quanitat no és gran, el grup no podrà sobreviure sinó aconsegueix ingressos ràpidament.

Reunida tota la plana major, integrada per Escut, la seva mare Blanca, el Senyor Balda, Arnau de la Muntanya, Vespren Eclarn i Onofre el Beneït, decideixen atacar la mina de coure del Veguer. El pla és el següent: un grup d’arquers, dirigits per Balda, se situaran sobre la mina. Un altre grup se situarà a l’entrada del congost que porta a la mina. Prèviament Onofre, Arnau i un parell dels seus homes entraran a la mina per un pou de ventilació superior, i convenceran els miners perquè s’uneixin a la causa.

El pla surt a la perfecció. Un cop capturats els guàrdies segueix la feina a la mina durant una setmana, fins que arriben els guàrdies a buscar el nou carregament. Aquests també són fets presoners, i el grup s’emporta el resultat de la feina de tota una setmana cap al seu refugi: coure per valor de 30.000 monedes de coure.

Per tal de tallar la principal font d’ingressos del Veguer, els miners sabotegen la mina i fan que s’enfonsi l’entrada i algun dels passadissos. Anys després, Onofre explicava que en realitat van ser uns nans que vivien sota la muntanya els qui ho van fer, però aquest relat segurament és fruit de la demència senil.

Acabada la tasca, 24 dels 30 esclaus de la mina decideixen unir-se al grup, que ja compta amb 54 soldats. Escut pretén fer una nova moneda amb aquest coure, i fer-la córrer per la vegueria com una moneda de curs legal. Es tracta sens dubte d’un acte de terrorisme econòmic. La resposta del Veguer és immediata i contundent: posa data per a la l’execució de Landis l’immortal, que es durà a terme el 523AR-210T.

S’ha creat una nova secció:

• El retorn del Comte / 2 La vegueria Estròn / 2.3 Vigilància i encontres

En aquesta secció es donen eines per crear encontres a l’atzar, i s’explica quines són les tasques de vigilància que els senyors de la vegueria duen a terme per garantir la seguretat contra els enemics de fora i de dins.

S’han afegit dues noves seccions, dins de Campanyes / Reconquesta de Laplana / Personatges:

• Història
• Personalitat

Aquestes seccions han de servir d’ajuda per crear un personatge en l’entorn de campanya. La primera ens permetrà crear fàcil i ràpidament una història per al nostre personatge. La segona ens donarà eines per interpretar-lo d’una manera diferent.

523AR-146E a 523AR-159E

Onofre i Vespren van decidir atacar la mina del Veguer. Per fer-ho, va disfressar-se com a esclaus, i es van fer transportar com a tals, amb unes falses cadenes, fins a la mina. Durant una setmana van estar treballant a la mina, fins que el capatàs els va vendre als ogres de la tribu del Garrot. Aquesta venda va contra la llei, ja que està prohibit qualsevol pacte amb els ogres, però això no semblava afectar la decisió del capatàs.

Després d’un dia de viatge força dur, els personatges es van trobar lligats a una paret de pedra dins de la cova de la tribu del Garrot, al costat d’un altre presoner: en Balda. La cova era un forat en una paret de roca, a quinze metres d’alçada, on només s’hi podia accedir enfilant-se per quatre cordes que penjaven de l’entrada.

Gràcies a que les cadenes que duien eren falses van poder deslligar-se. Duent a terme una enginyosa maniobra de distracció, van poder eludir la vigilància dels ogres de guàrdia i escapar, no sense donar la paraula a Balda que tornarien a rescatar-lo.

Onofre i Vespren van dirigir-se al Monestir del Pont Més Llarg. Allí, 20 cavallers van presentar-se voluntaris per col·laborar en el rescat de Balda i castigar la tribu del Garrot. Se’ls va afegir un clergue agrònom perseguit per la seva conducta subversiva a favor dels pagesos: Arnau d’Agrostis. L’expedició va sortir l’endemà mateix. El pla dels cavallers consistir en enfilar-se per les cordes de quatre en quatre mentre els escuders, amb els seus arcs curts i fletxes incendiàries, mantenien els ogres a ratlla.

El pla va funcionar gràcies a l’actuació de Vespren, que va aconseguir que els ogres despengessin les cordes. A més, Vespren es va guanyar el respecte dels seus companys quan va abatre un dels ogres d’una sola estocada.

Els cavallers no van poder exterminar tota la tribu, que tenia més bones defenses que no es pensaven, però van fer força baixes i van rescatar en Balda. Quatre dels cavallers van tornar en cos, però no en esperit.

Lamentablement, dos dies després que els cavallers tornessin al monestir els ogres van tornar el cop. Van travessar el riu per atacar les masies de l ‘extrem sud de la vegueria. Els cavallers, tot i no estar del tot recuperats, van sortir en defensa dels pagesos. Altre cop Vespren va donar un pas més cap a la popularitat quan va matar dos ogres que perseguien una dona i la seva filla, i ho va fer d’una manera espectacular, empal·lant un dels ogres amb la seva llança mentre el seu cavall saltava sobre una fossa de quatre metres d’amplada.

Finalment, l’atac dels ogres va ser rebutjat i Onofre, Vespren, Arnau i Balda van tornar a l’amagatall del pantà. Balda va comprometre’s a servir els seus salvadors durant un any, i la seva primera feina consisteix a entrenar militarment els bandolers del pantà.

L’endemà de l’atac dels ogres Arderiu, un home de confiança del Veguer, es va presentar al monestir del pont més llarg buscant Onofre i Vespren, ja que algú havia avisat el Veguer que havien buscat refugi al monestir. Afortunadament per l’abat, els homes més buscats de la Vegueria ja estaven de retorn al seu refugi i es va estalviar una situació comprometedora.

S’ha afegit una nova secció:

• La Reconquesta de Laplana > 6 Ecologia > 6.1 Fauna

En aquesta secció s’hi descriuen els animals que poden trobar-se al regne de Laplana durant l’època de la reconquesta. Les subseccions divideixen la fauna segons el terreny on poden trobar-se i segons el tipus de bèstia.